[古文]孔子行道而息/孔子马逸/孔子逸马
   这首诗被浏览了5次
  [先秦] 吕不韦

孔子行道而息，马逸，食人之稼。野人取其马。子贡请往说之，毕辞，野人不听。 有鄙人始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说相谓曰：“说亦皆如此其辩也！独如向之人？”解马而与之。说如此其无方也而犹行，外物岂可必哉？君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱，敬爱人者，己也；见敬爱者，人也。君子必在己者，不必在人者也。必在己，无不遇也。
注释与赏析
选自《吕氏春秋》。
孔子携弟子行路休息时，马匹挣脱束缚啃食路边农夫的庄稼，农夫遂将马牵走。子贡以博学善辩著称，上前劝说农夫归还马匹，但未能成功。随后，一位刚拜入孔子门下不久的学生用"你不在东海种地，我不在西海放牧，两地庄稼难免被牲畜啃食"的通俗道理说服了农夫，成功取回马匹。该事件揭示了面对不同对象时，沟通方式需因地制宜的道理。子贡虽学识渊博，但其言辞未能契合农夫的理解层次；而新学生采用贴近农耕生活的话语，更易被接受。

息：休息。
逸：狂奔，跑。
野人：居于田野的人，指农夫，种田人。
取：扣留。
子贡：孔子的学生，姓端木，名赐，字子贡，卫国人，擅长辞令。
说（shuì）：劝说，说服。
毕辞：话都说完了。毕：尽。辞：言辞。
鄙人：仆人。
相谓：告诉他（鄙人）。
辩：明白。
独：岂，哪里。
向：刚才，从前。
白话译文
孔子走（累了）在路上休息；马逃脱了束缚；吃了别人的庄稼；农民把马牵走了。子贡（以能言善辩著称）请求去说服那农民；什么话都说了；那农民不听他的。有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人；说：“请让我去说服他。”接着对农民说：“您不是在东海种地；我不是在西海种地；我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢？” 那农民很高兴；对他说：“说话就要这样明白了当；怎么能像刚刚那个人那样！”解开马的缰绳就给了他。劝说别人如此没有方略还行得通，别的事物又怎么可以依靠呢？有道德的人只管按照自己的准则去做；尊敬别人而不必要求别人尊敬自己；爱戴别人而不必要求别人爱戴己。尊敬爱戴别人,那是自己的事；被别人尊敬爱戴,那是人家别人的事。有道德的人只决定自己的行为,不能决定别人的反映。自己该做的都做到了,就不会没有机遇。
行者的注解
六年级下 语文同步训练
叫叫未阅